ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬ ಹರಿದಿನಗಳಿಗೂ ಒಂದೊಂದು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇದೆ ಎಂದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬವೂ ತನ್ನ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ತರುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಚರಣೆಯೂ ವಿಧಿಬದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಮಾಸಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಆಚರಣೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಹಬ್ಬವೆಂದರೆ ಅದು ಪಿತೃಪಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಚಾಂದ್ರಮಾನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 15 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪಿತೃಪಕ್ಷವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪಿತೃಪಕ್ಷವು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಸೂಚಕವಾಗಿ ತರ್ಪಣ ಬಿಡುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಾಂದ್ರಮಾನ ದಿನಗಳು ಈ ವರ್ಷ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2 ರವರೆಗೆ ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಸುಮಾರು 15 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಈ ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯವು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಚಾಂದ್ರಮಾನ ದಿನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹದಿನಾರು ಚಾಂದ್ರಮಾನ ದಿನಗಳು (ಹದಿನಾರು ಸೌರಮಾನ ದಿನಗಳಲ್ಲದಿರಬಹುದು). ಈ ಅವಧಿಯು ಭಾದ್ರಪದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮಹಾಲಯ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾಲಯ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಆಹಾರದ ಮೂಲಕ ಗೌರವಾರ್ಪಣೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೇ ಶ್ರಾದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹದಿನಾರು ಚಾಂದ್ರಮಾನ ದಿನಗಳು ಪೂರ್ವಜರ ಉಪಾಸನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರ ಪೂರ್ವಜರ ಮೂರು ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆತ್ಮಗಳು ಪಿತೃ-ಲೋಕ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಡುವೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪಿತೃ ಲೋಕ ಒಂದು ಸಾಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯಮ, ಮರಣದ ದೇವರು, ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜೊತೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಮಹತ್ವ:
ಅನ್ನದಾನ ಅಥವಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಈ 15 ದಿನಗಳು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ, ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನ ಇವುಗಳು ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೈನಂದಿನ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಿಗಳು ಈ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳೂ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ. ಆದರೂ ಇದು ಮಹಾಲಯ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಸರ್ವಪಿತೃ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಅಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದೂಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರುಡ ಪುರಾಣವು “ಒಬ್ಬ ಮಗ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೋಕ್ಷ ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು, ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣವು “ಪೂರ್ವಜರು ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಷಯ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಕಲಾವಿದ ಮೇಲೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ದಯಪಾಲಿಸು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪಿತೃ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ, ಸತ್ತವರ ಸಾವಿನ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಜೊತೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ವಾರ್ಷಿಕ ಶ್ರದ್ಧಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಶರ್ಮಾ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ. ಶ್ರದ್ಧಾ ಪೌರಾಣಿಕ ವಂಶಾವಳಿಯ ಪೂರ್ವಜ(ಗೋತ್ರ)ಗೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಹಾಗೂ ವಾಚನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂಚಿನ ಮೂರು ಕರ್ತವ್ಯ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೀಗೆ ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಛರಿಸಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆರು ತಲೆಮಾರುಗಳ (ಮೂರು ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ–ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ) ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎಂದು ಡ್ರೆಕ್ಸಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾನವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ ಉಷಾ ಮೆನನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧ ನಿಯಮಗಳು:
ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಅಜ್ಜ ತಂದೆಯ-ಮರಣ ಹೊಂದಿದಾಗ ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ದಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಅಪವಾದಗಳಿವೆ. ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣ ಅಥವಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಚೌತಿ, ಭರಣಿ ಮತ್ತು ಭರಣಿ ಪಂಚಮಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಚಂದ್ರನ ದಿನ ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಸತ್ತ ಜನರಿಗೆ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವಮಿಯಂದು ಅಂದರೆ ಚಂದ್ರನ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ಮುನ್ನವೇ ಮರಣಿಸಿದ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಂಚಲಾಗಿದೆ.
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಚಂದ್ರನ ದಿನ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಸುಖಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಘಟ ಚತುರ್ದಶಿ ಅಥವಾ ಘಯಲ ಚತುರ್ದಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದವರನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ವಪಿತೃ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಇದು ಪಿತೃ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಶ್ರದ್ಧಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಯ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಯಾ, ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ಫಲಪ್ರದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಯ ಪೂಜಾ ಉತ್ಸವಗಳು ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ದಿನದಂದು ಮಹಾಲಯ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಬಂಗಾಳಿ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೇವಿ ಮಹಾತ್ಮೆ ಗ್ರಂಥದ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಮಹಾಲಯ ದಿನದಂದು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರದ್ಧಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನದಿ ಅಥವಾ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಕೂಡ ಶ್ರದ್ಧಾ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಾರಣಾಸಿ ಮತ್ತು ಗಯಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತೀರ್ಥಾಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಶ್ರಾದ್ಧ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕುಟುಂಬದ ತಂದೆ ಮಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಯೇ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಗಂಡು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆದರೆ, ಸರ್ವಪಿತೃ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಮಾತಾಮಹ ಮೇಲೆ, ಮಗಳು ಮಗ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ತಾಯಿಯ ಪರವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಜಾತಿಯವರು ಒಂದೇ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮೊದಲು ವಿಧಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿವಾರ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಂಡಿವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಕಾರಣ ಅಶುಭ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕಚ್ ರಾಜ ಕುಟುಂಬ, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ
ಪೂರ್ವಿಕರು ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ಬಾಳೆ ಎಲೆ ಅಥವಾ ಒಣಗಿದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಹಾರ ಖೀರ್(ಸಿಹಿ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹಾಲು), ಗೋಧಿ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಿಹಿ ಅಂಬಲಿ, ಅನ್ನ, ದಾಲ್, ವಸಂತ ಹುರುಳಿ (ಗೋರಿಕಾಯಿ) ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು.
ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ
ಶ್ರಾದ್ಧ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪುರುಷ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸ್ನಾನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಧೋತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಜನಿವಾರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಾಲಿ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟು ಸೇರಿಸಿ ಉಂಡೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದನ್ನು ಪಿಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಲು ಈ ಆಹಾರ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಬೇಕಿರುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಿಂಡದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೈವೇದ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದರ್ಭೆ ಹುಲ್ಲು, ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಅಥವಾ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಯಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ನಿವೇದನೆಗೆ ಓಗೊಟ್ಟು ಒಂದು ಕಾಗೆಯು ಬಂದು ಆಹಾರ ಕಬಳಿಸಿದರೆ ತಮ್ಮ ನಿವೇದನೆ ನೆರವೇರಿತು ಅಥವಾ ಶ್ರಾದ್ಧವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು ಎಂದರ್ಥ. ಪಕ್ಷಿಯು ಅಂದರೆ ಕಾಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಹಸು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗೆ ಸಹ ಆಹಾರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಲ್ಲದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಕೂಡ ಆಹಾರ ನೀಡಿ ದಾನವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಿಕರು ಅಂದರೆ ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಂತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಊಟ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಗ್ರಂಥ ಮತಾಚರಣೆಯ ವಾಚನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರೆ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ದತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರು ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ ದಾನ ನೀಡುವರು.
About The Author
